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一声就没了！ （３）意的部分：心的外在部分-对于过去、现在、未来的这些念头，都不要想！心的内在部分-不要观想本尊！密的部分-任何一个念头都不能想！就这样子安住！这就是我们身、口、意最基本的禅修方式。...的都是禅修；关于禅修，我并不是很有经验，但是，我们可以依照书上面写的练习，在汉传佛教中，禅修是非常流行的，那怎样才是禅修呢？这个大家要知道哦！要不然对“禅”的认知会产生极大的错误！ 我手上这本书是从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021162112.html
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。（注释：志磐《佛祖统纪》。）宋代以后，密宗开始由整体向零散化方向发展，随之出现的是许多以崇拜特定本尊和专门持颂某一特定陀罗尼的团体。与密宗作为宗派逐渐趋向消亡的同时，而密宗中的一些仪式如护摩、焰火或...文化起源说，即认为密宗的主要源泉来自于印度土著民族达罗毗荼人的文化，还有学者认为曾密宗接受过中国道教的影响，此外也有人认为密宗是由多种因素混合而成的等等。本论只是采用了比较普遍的说法。）杂密并不具有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17030162162.html
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山上，专心修持“虚空藏求闻持法”。 他在山洞的东壁挖个小洞，接迎闪烁明亮的星光进入道场。在本尊香炉法器之前，年轻的空海岿然不动，进入天人合一的定境。 传说有一次，空海入定，一把锋利的宝剑自空中直掣...不能给你解答。事实上，密教传入日本不久，目前只有念诵仪轨，教理体系尚未完备。” “可有参悟的书籍？”空海屏息以待。 沙门想了想，拿出一本书……“这是《金刚顶虚空藏求闻持法》，乃大唐皇帝玄宗开元四年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17032162181.html
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1981年 中村元等着，余万居译：《中国佛教发展史》上册，台北：天华出版社，1984 立川武藏：《藏密本尊曼荼罗１》，浓浓，1989年3月 松长有庆、清水乞、赖富本宏、金冈秀友、杉浦康平：《曼荼罗...佛教而言，观世音菩萨是非男非女身，但是佛教观音在中国流传时却变为女神，究竟中国观音是为什么，以及什么时候转变成女神的呢？本论文跨越宗教、艺术、文学、心理分析学等领域来探讨这个问题，而且对前人的说法一一...
王俪蓉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033262193.html
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相近，兹引文於后： 须请七僧，建置道场造本尊像，写《药师经》，六时行道，燃七层灯，造五色幡四十九尺。日转经四十九遍，放水陆生命四十九头。时花果子殷勤供养。咒五色线发愿。又以印拄於线上，更咒四十九遍，...《药师如来念诵仪轨》一卷（不空，极略）。(5)这四种都存录於今日本《大正新修大藏经》第十九册中。《觉禅抄》还载有《药师如来本愿殊随愿即得陀罗尼经》一卷，并指出是“贞元新行於世，是《灌顶经》第十一卷”。...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
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［军次囗行，路迳石窟］之际，在古阳洞看到宣武帝为孝文帝发愿镌造的当窟本尊，於是［瞩目彻霄，泫然流感，遂为孝文皇帝造石窟一区，凡及众行，罔不备列，刊石记功，示之云尔］。龙门石窟与北魏军事交通关系之密切，...来往生无量寿国。……然亡儿未舍寿以前，愿亡后即于龙门石龛内。母子情深，不达本志，即以贞观二十二年作月二十五日从京□（城）就此寺东山石龛内安置讫。［龙花寺前应北壁题记则有［弟子张四娘为翁婆丞众及家囗平安造...
张乃翥
|佛学论文|因明|五明|
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华严三圣”。文殊菩萨是诸多菩萨中所谓“智慧最胜者”，所以只有他才能与维摩诘高谈阔论。维摩与文殊对说之造像遍及北朝造像窟龛。较早时期的位置是在本尊背光左右，较晚的在各个佛龛的楣拱两侧。维摩诘身穿袈裟，手...浮雕画面，同佛教经文进行对照，使画面与文字内容相符，并及分布位置、构图形式、刻划特点等作一叙说，不足之处，敬请赐教。 一、佛本生故事 按照《大藏经·本缘部》卷上的说法，佛教的创始人释迦牟尼，由一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401762759.html
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阿弥陀佛一躯并二菩萨"。韩国军威石窟也是左右胁侍菩萨是宝冠中有化佛的观世音，提净瓶的大势至、主尊降魔印的三尊佛。韩国浮石寺无量寿殿内阿弥陀本尊的手印也降魔触地樱B28 本文上述的第三期（约684～...题材演变方面的时代待征，也是当时社会最高艺术水平的反映。 龙门的三十五个大洞（规模上，洞窟所室高宽深三个长度中有一项超过300厘米者）中阿弥陀为主尊的是宾阳南洞，宾阳北洞、潜溪寺、敬善寺、万佛洞、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401862760.html
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本尊佛，也不及认识平常心之重要。见到本尊只是属于贤善之世俗谛，为障碍清净之相而已。而认识平常心则属于胜义谛，功德远为广大。 能够具足天眼、天耳等五种神通，亦远不及认识平常心的功德。因为神通亦是有漏法...众迎请至沣州夹山院弘化。一天，他上堂开示：“无法本是道!道无一法，无佛可成，无道可得，无法可取，无法可舍。” 有学僧闻此生疑，便发问：“古来大德开示人时，都提到祖意、教意，可见是有佛有道有法的，和尚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504462947.html
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比如像自己的本尊，我连对自己最亲近的人也从没说。”世间上能保密的人极少，凡是密语对任何人都不能说，若对一个人说了，一传十，十传百，很快就成了公开的“秘密”了。萨迦...著作就很生信心，已经去石渠他的寺院里两次了，但都没见到。你看过《大圆满前行》吗？”“只是听说过，但没看过。”“那你就看看这个法本，确实太好了，你以后最好能...
索达吉堪布
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020563203.html